К "Разговорам о важном" некоторые учителя-блогеры готовят рабочие листы. Дело это хорошее, много кому эти разработки становятся подспорьем. Но есть острые "заряженные" темы, на которые коллеги реагируют болезненно. Происходит поляризация мнений и компромиссы не находятся. Такой темой стал прорыв блокады Ленинграда.
А рабочие листы сыграли роль красной тряпки - раздражителя. Одни благодарили за подготовленные листы, другие осуждали за них. Как такое возможно, чтобы профессиональное сообщество распалось на два лагеря и люди не смогли найти точек соприкосновения? Взрослые сознательные люди, суть работы которых заключается во взаимоотношениях с людьми...
Здесь речь не будет идти о содержании тех листов, бог с ними. Мне кажется, что ни один, даже самый ужасный рабочий лист не может "убить" образование и воспитание. Речь о другом. О том, как реагировать на то, с чем не согласен. И нужно ли, вообще, как-то реагировать.

Есть много разных причин, почему кому-то может нравится то, что не нравится нам, что мы считаем неприемлемым. Просто все люди разные и с этим придется смириться.

Но вот какую интересную закономерность увидела в обсуждении тех самых рабочих листов - бесплатных, которые кто-то сделал, потратив свое время и силы. В комментариях - оценка, похвала или отвержение. Приведу несколько примеров, безлично, разумеется.

Только у меня возникло ощущение, что коллеги, предложившие всем желающим свои разработки, еще и попросили рецензию на них? Перечитала тексты этих блогеров, но нет, не просили. Никто не просил оценить, не было просьб найти неудачные места. Вообще, не было запроса на обратную связь. И, вроде бы, все знают с детства поговорку про коня и дареное, но...

Я еще раз хочу сконцентрировать внимание не на содержании тех разработок, а на том, как мы реагируем на то, что нам не нравится, не подходит, что мы считаем неуместным. Именно, как мы реагируем. Суть в этом. Сейчас, когда страсти поостыли, мне кажется, что об этом уже можно говорить более-менее открыто. Потому что не согласны с чем-то мы будем еще не один раз, и даже не два.

А нужно ли, вообще, проявлять недовольство корректно? Знаю, есть такая точка зрения, что для того, чтобы ребенок/подросток понял, что поступок "плохой", взрослый должен негативно отреагировать, и чем более бурной будет эта негативная реакция, тем лучше ребенок запомнит, что так делать не стоит.

Если начать вспоминать, как в общественных местах люди проявляют свое недовольство другим человеком, то обязательно найдется пример, как с места в карьер кто-то начинал кричать и обвинять - видимо, чтобы до оппонента лучше дошло, что им недовольны. И, обычно, это приводит к скандалу, только и всего.

Поэтому про корректность выражения недовольства, несогласия, критики речь пойдет исключительно в контексте цели взаимодействия. Цель - изменить ситуацию, а не слить свой негатив.

Если мы вернемся к истории с рабочими листами и задумаемся о том, с какой целью комментаторы высказывали свое недовольство, то... даже если целью были правки в рабочем листе, то эта цель достигнута не была. Возможно, цель изначально была другой, интересно было бы узнать какой именно и была ли она достигнута.

Итак, цель взаимодействия - изменения, которых мы хотим добиться от другого человека.

Давайте вернемся еще раз к хлебу в военные и послевоенные годы, к тому отношению к нему, которое несут в себе наши родители, бабушки/дедушки. Хлеб как синоним жизни, заботы, тепла рук, любви, безопасности, здоровья - то, что противопоставляется войне с ее смертями, болью, страхом, страданиями. Хлеб как спасение.

Люди, пережившие настоящий голод - тот, который становится угрозой жизни - помнят об этом всю жизнь, это тяжелейшая травма, влияющая на ощущения, принятие решений, поступки. И на воспитание детей, разумеется.

Вспомните, как в нашем детстве в школе и детском саду, с экранов телевизоров, со страниц книг и журналов говорили о хлебе. Как о символе мира, процветания, богатства, здоровья. Как трепетно авторы книг и учебников писали о пшенице, как уважительно с высоких трибун говорили о труде хлебороба - а теперь и слова такого нет.

Наши прадеды и деды, бабушки и мамы желали нам сытой безопасной жизни. Она наступила. Должно ли нам или детям в наших классах быть стыдно за то, что мы не ценим хлеб? Не ценим возможность есть несколько раз в день? Или все-таки нет?

Я уверена, что стыдно за доступность еды быть не должно. Я убеждена, что ребенку, отказывающемуся от какой-то еды тоже не должно быть стыдно. Стыд - плохое чувство, страх заслужить неодобрение, порицание - плохая мотивация для хороших поступков.

В истории человечества в целом и в истории нашей страны голод был множество раз, было много войн, смертей, страха. Более того, это все есть и сейчас. Люди и сейчас голодают и даже умирают от этого.

Это все происходит прямо сейчас, 2023 году - в XXI веке, рядом с нами. Мы видим это. Но отворачиваемся. Вот они - голод, болезни, боль, страх, безнадежность, смерть. Это для них, для этих людей, хлеб - ценность, потому что от его наличия зависит жизнь и смерть. Особенно зимой.

Невозможно убедить детей и подростков в ценности хлеба как ресурса для выживания, не показав им эту сторону жизни. Собрать весь не съеденный в столовой хлеб и отдать тем, кому он реально нужен. Как считаете, после этого те, кто участвовал в передаче хлеба бездомным, станут его разбрасывать по школе? Если лишнюю, не востребованную еду - в семье, в школе, в кафе/ресторане - не выбрасывать, а отдавать тем, кому эта еда необходима - вот он показатель ценности еды, как ресурса для жизни. И говоря о ценности хлеба на уроках/"разговорах"/внеклассных мероприятиях нужно помнить, что начинать нужно с себя. И никак иначе это не работает. Нужно создавать общество с культурой, где делиться едой - ценность.

Голодают не только бездомные, не только спившиеся, опустившиеся взрослые люди. Дети тоже голодают.

И я сейчас не о детях в Африке или горячих точках. Я о детях и подростках в России. Вот прямо у нас в стране. Прямо сейчас. И знаете, что самое сложное для меня? Написать Вам о том, что подавляющее большинство этих детей ходят в школу. И мы, учителя, их видим.

Кто любит детей и подростков из неблагополучных семей? Они неопрятны, часто от них плохо пахнет, они бывают грубыми и агрессивными, не работают на уроке, не сдают домашнее задание - сплошное раздражение. Такие дети есть практически в каждом классе. Как часто взрослые люди в школе спрашивают их: ты сегодня ел?

Мои сыновья прошли через голод в биологической семье. Настоящий голод. Как и сотни тысяч других детей, родители которых не справились со своей жизнью. Эти дети решали вопросы выживания как умели. У меня есть фото сыновей из реабилитационного центра. От фото из концлагеря в начале статьи эти фотографии отличаются одеждой. Они ходили в школу. И в школе на классных часах поднимались вопросы блокады Ленинграда, Сталинградской битвы, голода и всего того, о чем принято говорить. Но вопрос о том, когда они ели и что именно это была за еда, не был задан ни разу. Это вызывает у меня страх. Моя злость перегорела, а страх остался. Страх за тысячи детей, которые испытывают голод на глазах у взрослых, которые смотрят и не видят. Взрослых, которых волнует, пинает ли кто-то в столовой хлеб, а не то, что голодного ребенка надо чем-то покормить или сообщить хотя бы в опеку.

Наши представления о жизни, справедливости, человечности и достойном поведении исказились. Нет, не у детей и подростков. У нас, у взрослых. Не каких-то там... а вот прямо у нас с вами. Мы еще помним о высоких идеалах, но перестаем видеть боль людей рядом с нами.

Дети чувствуют фальшь. И если мы не человечны сами, то им не об кого учиться человечности. Слова - это так, пыль, ерунда, можно говорить хоть заговориться. Дети и подростки смотрят на то, как мы живем. Живем. В реальности, не напоказ. Здесь и сейчас.

Мне сложно далась эта статья. Она написана кровью моего сердца. И я надеюсь, что хоть частичка этой боли попала вам в душу. Чтобы приходя в класс, каждый из нас думал о важном. Не о ценности пайка хлеба в истории, а о ценности человеческой жизни здесь и сейчас, и том, в чем мы готовы проявить эту ценность, и я имею в виду не слова.